Что такое давр (девир)? Как он совершается? С примерами

Когда совершается давр?

Давр (по-турецки девир) — процедура кругового дарения — совершается тогда, когда долгов усопшего по намазу, посту, закяту, обетам, жертвоприношению и тому подобному так много, что трети его наследства на них всех не хватает, либо когда у него вовсе нет ни имущества, ни денег. Если треть наследства достаточна для всех долгов, давр не требуется; выплаты фидии отдаются беднякам напрямую.

Определение давра

Давр состоит в следующем: берётся взаймы определённая сумма денег или имущество; эти деньги отдаются бедняку в качестве фидии за то количество намазов, которому они равноценны. После того как бедняк принял их и вступил во владение ими, он возвращает их в дар (хиба) тому, кто проводит давр, и вручает их ему. Проводящий давр, приняв дар бедняка и вступив во владение им, снова отдаёт его — как фидию за искат такого же числа намазов — тому же бедняку или другому. Бедняк вновь принимает и берёт их, а затем дарит обратно.

С каждым кругом снимается число намазов, равноценное переданным деньгам или имуществу, и процедура повторяется, пока не будут сняты все долги усопшего по намазу. Когда счёт намазов завершён, тем же самым деньгами давр совершается далее по порядку:

Несколько кругов за фидию оставшихся долгов по посту усопшего,
Несколько кругов за оставшиеся долги по закяту,
Несколько кругов за оставшиеся долги по жертвоприношению (курбан),
Несколько кругов за оставшиеся долги по обетам (назр),
Несколько кругов за права родителей,
Несколько кругов за права детей,
Несколько кругов за права супругов (мужа и жены),
Несколько кругов за права соседей,
Несколько кругов за права животных,
И, наконец, один круг за «куллама ваджаба ва ма фарада алейхи» — то есть за всё, что когда-либо стало для него ваджибом или фардом.

По завершении давра читается Фатиха о принятии мольбы и за душу усопшего; затем взятые взаймы деньги или имущество возвращаются и вручаются их владельцу («Мараки аль-фалях» с комментарием ат-Тахтави, с. 237–239; Ибн Абидин, с. 686–687).

Искупления из предосторожности: После давра из предосторожности за усопшего раздаются беднякам одно искупление клятвы (каффара) и одно искупление поста. Искупление клятвы составляет десять фитров, а искупление поста — шестьдесят фитров. Из предосторожности дать больше — даже раздать десять искуплений клятвы — более достойно. Кроме того, беднякам, участвующим в давре, даётся подобающая сумма в качестве милостыни — из денег, обращавшихся в давре, или из завещанного имущества, а если этого нет, то от наследника или душеприказчика, устраивающего давр; при наличии намерения эта сумма может быть засчитана в счёт искуплений клятвы и поста усопшего.

Как рассчитывается число кругов давра?

Если усопший указал в своём завещании (васыят) количество своих непогашенных долгов по намазу, давр совершается до тех пор, пока не будет снято это количество намазов. Если он не указал количества своих долгов или сам его не знал, то из полного срока его жизни вычитаются годы детства (годы до наступления шариатской ответственности), а все оставшиеся годы подсчитываются и обращаются в давре. Из предосторожности это более подобающий путь; ибо есть вероятность, что он в долгу даже за совершённые намазы — из-за несоблюдения их условий или столпов.

Если усопший — мужчина, вычитаются двенадцать лет как годы детства до наступления ответственности; если женщина — девять лет. Все оставшиеся годы обращаются в давре.
В сутках — шесть намазов, совершение которых является фардом, считая намаз витр; это составляет сто восемьдесят намазов в месяц.
Фидия за каждый намаз — один фитр: 520 дирхамов (1666 граммов) пшеницы или её стоимость по текущему курсу на момент выдачи.

Давр в зависимости от имеющихся денег

Деньги, имеющиеся в наличии или взятые взаймы для давра:

Если они равны 180 фитрам, давр совершается по одному месяцу за круг → число лет умножается на 12.
Если они равны 360 фитрам — по два месяца за круг → число лет умножается на 6.
Если они равны 540 фитрам — по три месяца за круг → число лет умножается на 4.
Если они равны 1080 фитрам (в шесть раз больше) — по шесть месяцев за круг → число лет умножается на 2.
Если они равны 2160 фитрам (в двенадцать раз больше) — по одному году за круг → давр совершается столько раз, сколько лет.

Чем больше сумма денег, тем соразмерно короче становится давр. Если имеются деньги, равноценные всем намазам за два, три, пять или десять лет, дозволено отдать фидию за них все единовременно, одной выплатой.

Пример из первоисточника: Допустим, усопший — мужчина шестидесяти лет. После вычета из срока его жизни 12 лет детства остаются намазы за 48 лет. Если имеющиеся деньги равны 180 фитрам, давр совершается по одному месяцу за круг; поскольку в году 12 месяцев, совершается 48 × 12 = 576 кругов давра. Если денег хватает на два месяца — 48 × 6 = 288; на три месяца — 48 × 4 = 192; на шесть месяцев — 48 × 2 = 96; а если хватает на целый год, совершается 48 кругов давра. Если во время давра один человек передвигает бусину чёток на каждом круге, легко узнать, сколько кругов совершено и когда счёт завершён.

Рассчитать автоматически с помощью калькулятора иската

Порядок давра (как он проводится)

После того как предназначенные для обращения имущество или деньги приготовлены и завёрнуты в ткань, определяется число кругов согласно возрасту усопшего и величине суммы. Назначается человек, ведущий счёт по чёткам, чтобы можно было следить за числом. Наследник, который будет проводить давр, или его уполномоченный берёт во владение обращаемое имущество или деньги и начинает давр следующим образом:

Он говорит: «Я отдал это за искат (например) намазов одного месяца, которые не смог совершить Мехмед, сын Ахмеда, — или Фатма, дочь Ахмеда; прими это».

Бедняк говорит: «Я взял это и принял, и дарю это обратно тебе», — и возвращает. Таким образом обращение продолжается, пока долг по намазу не будет снят полностью. Затем таким же образом давр совершается за долги по посту, закяту, обетам и жертвоприношению, а также за права родителей, детей, супругов, соседей и животных; и в самом конце — с упоминанием имени усопшего и имени его отца — за искат всего, что осталось из «куллама ваджаба ва ма фарада алейхи» (всего, что когда-либо стало для него ваджибом и фардом).

Когда давр завершён, за душу усопшего и о принятии мольб читается благородная Фатиха — или больше из Корана; ко Всевышнему Аллаху обращаются с мольбой принять это и простить недостатки всех нас. Не существует «большого» или «малого» давра, «полного» или «половинного» давра. Давр совершается за усопших, которые несли шариатскую ответственность: за того, кто был ответственен один год, совершается тот же давр, что и за ответственного сто лет; различается лишь число кругов.

Кто может участвовать в давре?

Священным Законом не установлено определённого числа бедняков, участвующих в давре; давр может быть совершён даже с одним человеком. От участвующих в давре требуются следующие условия:

Он должен быть разумным (акыль) — умалишённый не может участвовать в давре; ибо давр включает дарение обратно полученных денег, а дарение умалишённого недействительно.
Он должен быть совершеннолетним (балиг) — ребёнок, ещё не несущий шариатской ответственности, не может участвовать в давре; дарение ребёнка также недействительно. (Если желают помочь бедному и нуждающемуся ребёнку или умалишённому, им даётся подобающая часть из искуплений без участия в давре; если они не способны распоряжаться деньгами, средства передаются их опекунам для расходования на них.)
Он должен быть бедным (факир) — тот, кто владеет имуществом в размере нисаба, в глазах Священного Закона богат; ему не дозволено и не разрешено получать обязательные пожертвования. Поскольку фидия, отданная богатому, недействительна, долг усопшего ею не снимается.
Он должен быть праведным (салих) — поскольку не дозволено давать обязательные пожертвования открыто грешащим (фасик), и прежде всего тем, кто потратил бы полученные деньги на ослушание, открыто грешащих не допускают к давру.

Важное предостережение: Люди по большей части небрежны в этом: многие богачи, владеющие нисабом, позарившись на милостыню давра, садятся в него и портят давр; деньги усопшего расходуются, а его долги не снимаются. Кроме того, восходящие и нисходящие родственники (усуль и фуру) усопшего — то есть его родители, деды и бабки, его дети и внуки — не могут участвовать в давре, даже если они бедны и живут отдельно, и не могут получать обязательные пожертвования — такие, как фидия и каффара, — своего усопшего.

Итог: для совершения давра нет нужды искать большое число людей. При условии, что они принадлежат к беднякам, которым дозволено и действительно давать обязательные пожертвования — закят, фитр, каффару и обеты, — совершить давр с одним или несколькими бедняками более достойно и более подобающе.

Кто проводит давр?

Предпочтительно, чтобы давр проводил лично наследник, опекун или душеприказчик усопшего. Если он не может сделать этого сам, он назначает сведущего человека уполномоченным и поручает ему проведение. Не является условием, чтобы проводящий давр был бедным; ибо проводящий не получает фидию — он отдаёт её, а затем принимает дар бедняка. Ни богатство, ни положение наследника усопшего не препятствуют отдавать фидию и принимать дар.

Правило относительно искуплений

Из фидий за намаз и пост дозволено отдать фидию за множество намазов и постов одному бедняку сразу. То же относится к непогашенным закяту, жертвоприношениям и обетованным пожертвованиям. Но искупления (каффара) — не таковы: из искуплений не дозволено давать одному бедняку более размера одного фитра в один день. Это относится ко всем искуплениям, число которых установлено ясным текстом (насс); для искупления клятвы надлежит найти десять бедняков и каждому дать искупление в размере одного фитра. В искуплениях за пост, убийство и зыхар точно так же нельзя давать одному бедняку более одного искупления в один день. Но если искупления разного рода, дозволено дать одному и тому же бедняку по одному от каждого рода.